필자는 지난 1980년부터 최근까지 영남알프스 주변의 산과 계곡, 전설의 현장을 직접 찾아 사진을 찍기도 하고 다니기를 수없이 거듭했다. 그곳에 거주하는 나이 많은 어르신들에게서 직접들은 이야기들을 채록하기도 하고, 곳곳에 전해지는 폭포, 바위, 고갯마루, 동굴, 산골짜기 등 사람들의 발길이 닿는 곳마다 이야기를 품고 있어 '인간의 삶은 이야기이다'는 사실을 깨닫게 되었다. 그동안 수집한 이야기들을 글로 수록하여 모은 것들은 40~50여 편에 남짓하다. 곳곳을 찾아다니며 전설을 채록하고 전설의 현장을 사진으로 남겨야겠

겨울은 침묵의 계절. 이 계절에도 내가 꿈꾸는 쓸쓸한 아름다움이 곳곳에서 나를 기다리고 있을까. 내가 순간에 경탄하고. 눈이 멀어버리고 마음이 녹아내릴 듯한 그런 풍경을 겨울에도 볼 수 있을까. 그리하여 내가 나를 벗어나 새로운 나로 거듭날 수 있을까? 독일의 문호 괴테의 에 '경탄'에 대한 구절이 실려 있는 글이다. 사람들은 제각기 겨울 산을 걸어가는 동안 많은 아름다운 풍경들을 만나게 된다. 그러나 그 풍경들을 만날 때 느끼는 감흥은 저마다 다르다고 한다. 조선 초기의 문장가였던 김시습은 아름다운 경치를

한 해가 저물어 가고 있다. 소리 없이 떨어져 날리며 뒹구는 나뭇잎을 바라보면 왠지 쓸쓸한 느낌마저 든다. 한국전쟁이 끝난 후 땅뙈기 한 평 없는 가난한 화전민들이 살았던 하늘 아래 가장 높은산동초등학교 고사리 분교가 있었던 천왕산 사자봉, 사자평으로 천천히 걸어가 본다. 시원한 공기를 마시며, 높은 하늘을 쳐다보며, 바람에 휘날리는 억새를 바라보고, 자연을 즐기며 넓은 평온을 즐겁게 걷다 보면 우리의 마음은 젊고, 순수하고, 아름다움을 느낀다. 천황산(사자봉)은 영남알프스의 주봉인 가지산이 남서진하면서 능동산에서 허리를 틀어 둘로

아침에도 아름답고 저녁에도 아름답다. 맑은 날에도 아름답고 흐린 날에도 아름답다. 단풍도 아름답고 바위도 아름답다. 멀리 보아도 아름답고 가까이 다가가도 아름답다. 어디를 가든 아름답지 않은 것이 없고, 어디를 함께하여도 아름답지 않은 것이 없다. 조선 후기의 문인 이옥(李鈺)의 중흥유기(重興遊記)에 실린 글이다. 그렇다. 지금 이때쯤 전국의 산천이 아름답지 않은 것이 있을까? 점점 깊어만 가는 가을. 가을이 아름다운 이유는 여러 가지가 있겠지만, 필자는 유독 무더운 여름이 지나고, 아침저녁으로 서늘한 공기와 구름 한 점 없는 새파

등산의 기쁨은 정상을 정복했을 때 가장 크다고 한다. 그러나 내게 최상의 기쁨은 험악한 산을 오르는 순간에 있다. 길이 험하면 험할수록 가슴이 뛴다. '인생에 있어서 모든 고난이 자취를 감췄을 때를 생각해보라. 그 이상 삭막한 것이 없으리라.' 독일의 철학자 니체의 말이다. 역경에 처했을 때 우리는 가슴이 뛴다고 말한다. 고난과 어려움을 이겨내며 오른 산의 정상은 그 기쁨이 곱절은 될 것이다. 필자가 지금껏 산을 오르면서 산바람에 땀과 피곤함이 함께 씻겨나가고 그 여정에 가장 가슴이 뛰었던 영남알프스의 9봉 중 신불산

'사는 것이 외롭다고 느낄 때는 지리산의 품에 안기고, 기운이 빠져 몸이 처져 있을 때는 설악산의 바위 맛을 보아야 한다'라는 말이 생각나는 계절.가을 억새가 손짓하고 영남알프스의 암벽이 유혹하는 에베로릿지와 억새들이 군무를 이루는 억새 천국 영축산. 영축산은 영남알프스 주봉인 가지산이 남서진하면서 간월산과 신불산, 영축산으로 이어지는 양산부산권 낙동정맥의 분기점이라 할 수 있다. 산의 동쪽 사면은 깎아지른 듯한 급경사를 이루고, 서쪽 사면은 완만한 지형을 이루고 있다. 영축산에서 신불산으로 이어지는 60여만 평의 펑

예로부터 고헌산은 언양현의 진산(鎭山)으로 불렸다. 동국여지승람 언양현 산천조(山川條)에 '고헌산은 고을 북쪽 10리에 있는데 진산이다(高窟山在縣北十里鎭山)'라고 했다. '고함산' 또는 '고디기'란 별칭도 있으며, 소가 드러누운 형상을 하고 있다 하여 '와우산'이라고도 부르고 경주 산내 사람들은 고함산이라 부른다. 산의 동쪽 사면(980m)에는 가뭄에 기우제를 지냈다는 용샘이 있다. 용샘은 가뭄이 들면 언양 사람들이 기우제를 지냈던 곳으로 구량천으로 흘러 태화강(太和江)에 이

문복산(文福山)은 영남알프스의 1,000m 고봉 중 최북단에 있는 막내 격인 산이다. 낙동정맥이 서서히 남하하면서 영남권에 접어들고, 고헌산에서 한숨을 고른 뒤 외항재를 지나 낙동정맥의 분기점(894.8m)에 이른다. 이곳에서 한 줄기는 운문령을 넘어 영남알프스의 주봉인 가지산에 다다르고, 다른 한 줄기는 북쪽으로 허리를 틀어 학대산을 지나 문복산을 이룬다. 문복산이란 이름의 유래는 명확하지 않다. 한국 땅 이름 큰사전에는 문복(文福)이라는 승려가 이 산에 들어와 평생 도를 닦고 살았다 하여 그의 이름을 따서 문복산이라고 불렸다고

운문산은 영남알프스 최고봉인 가지산(1,241m)에서 남서방향으로 분기(分岐)해 생긴 봉(峰)이다. 운문산을 호거산(虎居山)이라고도 하고, 밀양 방면에서는 사방이 바위 절벽으로 돼 있어서 '한바위산'이라고 부르기도 한다. 또한 운문산은 억산, 구만산, 육화산과 연결되며 운문지맥의 최고 봉(峰)이기도 하다. 산자락에는 밀양 제2얼음굴이라 불리는 천연석굴이 있고, 깊은 협곡과 사람의 발길이 잘 닫지 않는 천문지골을 비롯해 심심이계곡, 상운암계곡이 있으며, 선녀폭포, 비로암폭포, 석골폭포, 이끼폭포 등은 1년 내내 수량이

울주군의 '영남알프스 완등' 프로그램과 연계, 필자는 가지산을 시작으로 영남알프스 9개봉에 관련해 순차적으로 산의 개요와 산에 얽힌 전설, 이야기 등을 소개하고자 한다. 그 첫 번째로 가지산을 소개한다. 가지산은 백두대간(白頭大幹)의 태백산 줄기인 구봉산에서 남쪽으로 갈라져 경상남도에 진입하면서 최고로 솟은 해발 1,241m로 영남알프스의 주봉(主峯)이다. 정상에 올라서면 영남알프스의 산군들이 한눈에 들어온다. 동쪽으로는 간월산, 신불산, 영축산이 서쪽으로는 운문산, 억산, 구만산이, 남쪽으로는 천황산, 재약산, 향로